第八十三章 宗師的背影
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吳理將形意拳的特點介紹，五行拳的練法、發力技巧、十二形的樁功練法都編入了入門教程中，這些都是他總結各門各派的形意拳，取其精華匯編而成，可以說是非常用心了。
除此之外，十二形的教學，吳理在每一形中都加入了幾招實用的招式，並非是用於實戰的殺招，而是可以用在擂臺上的招式，比如熊形頂肘，雞形踩腳、馬形踏膝、蛇形打肋等等。
傳武的打法，並非每一招都是殺招，有些招式也可以用在擂臺上，而有些殺招只要稍作改變，同樣可以用於擂臺，吳理打算未來將傳武的殺招和打法區分開來，一者用於實戰，一者用於打擂。
其實早在1979年，散手成為我國競技比賽項目時，國家就組織了很多傳武高手在做這件事，將傳統武術中各門各派踢，打、摔的招式歸納總結出來，專門用於比賽，而軍警中推廣的散手則是傳武的殺招，以擒拿關節和要害部位擊打為主。
早期的散打比賽更註重觀賞性，為了減少受傷，限制很多，而且主要以得分為主，所以傳統武術的殺招全部被舍棄，一些關節技和擒拿也被去掉，特別是腿法，因為不允許踢襠，傳武中的彈踢幾乎完全用不到。
後來，隨著國外的拳擊，摔跤和泰拳等商業比賽展示出強大的吸金能力，國內的比賽形式開始朝國外靠攏，比起從浩如煙海的傳統武術中去總結歸納出適用於擂臺比賽的招式，顯然直接從現有的國外拳術中借鑒和學習更方便，也更容易融入對方的規則，所以國內的散打開始借鑒和吸收國外各種拳法的技術。
到如今，國內的散打已經不同於早期的散手，為了更好地適應現在的比賽規則，吸收了很多國外的拳術技巧，已經變成一套綜合性的打法，所以現在很多練散打的人會覺得自己學的東西和傳統武術完全沒有關系。
其實不止他們，以前很多老一輩的武者也不認可散打是傳統武術，認為散打沒有樁功，沒有套路，沒有獨屬於自己的拳術特點和理念，只是為了打擂臺比賽，根本無法代表任何一派傳統武術。
就比如當初吳理遇到的嚴白禮，這位詠春師傅雖然年輕時候也教別人散打，但最後還是自己獨立出去開了拳館，想要改良詠春拳，讓它能單獨適用於現代搏擊的擂臺。
類似於嚴白禮這樣的武者，國內應該還有不少，吳理其實可以算是這些人的晚輩，因為他也想要以傳武中單獨的一個流派或者幾個流派在現代搏擊的擂臺上打出成績來。
而比起嚴白禮這些前輩，吳理的優勢是獨一無二的，因為他擁有這個世界上最完整的傳武傳承，可以借鑒和總結的拳術之多，超過所有人的積累！
光是一項形意拳，吳理就可以從四十七個流派中總結出自己需要的東西，他能夠借鑒和改良的打法和殺招之多，足夠他去建立一套全新的體系，一套專門為擂臺而生的體系！
這套體系和現代散打的最大不同之處就在於技擊的發力和表現形式不同。
現代散打或者說現代搏擊，在擂臺上幾乎都是打明勁，需要空間發力，就算是近身纏鬥也是以地面技為主，可以說，至少在擂臺比賽的規則下，現代搏擊已經將明勁的打法發展至巔峰。
吳理總結出的全新傳武體系如果想和現代搏擊單純比拼明勁的打法，那無疑是沒什麽優勢的。
UFC幾位研究和學習傳統武術的冠軍，用國術的說法就是，他們已經將明勁練到了巔峰，想要開始練暗勁，所以他們從傳統武術中借鑒和學習一些利用筋骨發力的技巧；既然肌肉發力已經很難再提升，那就提升自己的筋骨力，既然空間和距離的拿捏已經妙至毫巔，那就增強自己的短距離爆發。
對吳理來說，他要建立的全新體系則是反其道而行之，以內家拳的暗勁發力為主，配合明勁，再加上擒拿和關節技；這將是一套擁有自己獨特優勢，又能體現出傳武派別特點的全新體系！
而且吳理並不會只限於形意拳，在將來，他還會將各門各派的武術都用同樣的方法加以總結，改良和創新，共同歸納進全新的傳武體系，讓傳統武術在擂臺上能夠百花齊放！
至於傳統武術中的殺招，吳理同樣會總結歸納起來，不過暫時不會在拳館中傳授，一來這樣很容易出事，二來也怕有心人利用這一點來找麻煩。
不過這並意味著吳理會將傳武的殺招束之高閣，他對於殺招的應用也隱約有了些想法，只不過暫時他的精力還是要全部放在改良傳武打法，建立全新體系這件事上。
在入門階段的教學中，吳理就加入了一些自己改良後的打法，相信只要以前學過形意拳或者現代搏擊的人，只要買了課程，認真學習，就不難發現這門課程在擂臺上的實用性。
接下來的進階教程，吳理會加入更多的打法，當然，也會有對應的練法和體能練習，在最後的進階考核中，也會有體能考核。
傳武想要在擂臺上打出成績，就必須和現代搏擊的專業選手一樣，註重體能訓練，而不是只註重養生；當學員們以後升入高級班，吳理同樣不會吝嗇將形意拳中最寶貴的易骨易筋練體法傳授出去，甚至他打算未來由拳館出資，給一批最優秀的學員免費提供練體所需的藥物！
在以前，傳統武術代代相傳，會發守秘誓言，一代真傳只有一兩人，這導致傳武的很多東西到現代都失傳了；當吳理從自己爺爺那裏習得形意拳時，已經沒人要求他要守秘，只是告誡他拳術中的殺招不要輕易使用，也不要輕傳於人。
吳理總結全新的傳武體系，專門去掉了殺招，所以他沒想過要保密，反而希望能有越來越多的人來學習這些東西。
傳統武術到了今天這個地步，如果再不教真的，出不了人才，未來只靠吳理一個人，是沒辦法完全打響傳武名聲的，所以他希望未來自己拳館的學員，可以有越來越多的人在現代搏擊擂臺上用傳武打出成績。
當有一天，自己總結和完善了全新的傳武體系，自己的學員在全世界各個搏擊賽場上都打出成績，那個時候，自己應該算是當之無愧的一代宗師了吧？
吳理看著窗外的夜色，隱約看見了未來宗師的背影。
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除此之外，十二形的教學，吳理在每一形中都加入了幾招實用的招式，並非是用於實戰的殺招，而是可以用在擂臺上的招式，比如熊形頂肘，雞形踩腳、馬形踏膝、蛇形打肋等等。
傳武的打法，並非每一招都是殺招，有些招式也可以用在擂臺上，而有些殺招只要稍作改變，同樣可以用於擂臺，吳理打算未來將傳武的殺招和打法區分開來，一者用於實戰，一者用於打擂。
其實早在1979年，散手成為我國競技比賽項目時，國家就組織了很多傳武高手在做這件事，將傳統武術中各門各派踢，打、摔的招式歸納總結出來，專門用於比賽，而軍警中推廣的散手則是傳武的殺招，以擒拿關節和要害部位擊打為主。
早期的散打比賽更註重觀賞性，為了減少受傷，限制很多，而且主要以得分為主，所以傳統武術的殺招全部被舍棄，一些關節技和擒拿也被去掉，特別是腿法，因為不允許踢襠，傳武中的彈踢幾乎完全用不到。
後來，隨著國外的拳擊，摔跤和泰拳等商業比賽展示出強大的吸金能力，國內的比賽形式開始朝國外靠攏，比起從浩如煙海的傳統武術中去總結歸納出適用於擂臺比賽的招式，顯然直接從現有的國外拳術中借鑒和學習更方便，也更容易融入對方的規則，所以國內的散打開始借鑒和吸收國外各種拳法的技術。
到如今，國內的散打已經不同於早期的散手，為了更好地適應現在的比賽規則，吸收了很多國外的拳術技巧，已經變成一套綜合性的打法，所以現在很多練散打的人會覺得自己學的東西和傳統武術完全沒有關系。
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就比如當初吳理遇到的嚴白禮，這位詠春師傅雖然年輕時候也教別人散打，但最後還是自己獨立出去開了拳館，想要改良詠春拳，讓它能單獨適用於現代搏擊的擂臺。
類似於嚴白禮這樣的武者，國內應該還有不少，吳理其實可以算是這些人的晚輩，因為他也想要以傳武中單獨的一個流派或者幾個流派在現代搏擊的擂臺上打出成績來。
而比起嚴白禮這些前輩，吳理的優勢是獨一無二的，因為他擁有這個世界上最完整的傳武傳承，可以借鑒和總結的拳術之多，超過所有人的積累！
光是一項形意拳，吳理就可以從四十七個流派中總結出自己需要的東西，他能夠借鑒和改良的打法和殺招之多，足夠他去建立一套全新的體系，一套專門為擂臺而生的體系！
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現代散打或者說現代搏擊，在擂臺上幾乎都是打明勁，需要空間發力，就算是近身纏鬥也是以地面技為主，可以說，至少在擂臺比賽的規則下，現代搏擊已經將明勁的打法發展至巔峰。
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對吳理來說，他要建立的全新體系則是反其道而行之，以內家拳的暗勁發力為主，配合明勁，再加上擒拿和關節技；這將是一套擁有自己獨特優勢，又能體現出傳武派別特點的全新體系！
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至於傳統武術中的殺招，吳理同樣會總結歸納起來，不過暫時不會在拳館中傳授，一來這樣很容易出事，二來也怕有心人利用這一點來找麻煩。
不過這並意味著吳理會將傳武的殺招束之高閣，他對於殺招的應用也隱約有了些想法，只不過暫時他的精力還是要全部放在改良傳武打法，建立全新體系這件事上。
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傳武想要在擂臺上打出成績，就必須和現代搏擊的專業選手一樣，註重體能訓練，而不是只註重養生；當學員們以後升入高級班，吳理同樣不會吝嗇將形意拳中最寶貴的易骨易筋練體法傳授出去，甚至他打算未來由拳館出資，給一批最優秀的學員免費提供練體所需的藥物！
在以前，傳統武術代代相傳，會發守秘誓言，一代真傳只有一兩人，這導致傳武的很多東西到現代都失傳了；當吳理從自己爺爺那裏習得形意拳時，已經沒人要求他要守秘，只是告誡他拳術中的殺招不要輕易使用，也不要輕傳於人。
吳理總結全新的傳武體系，專門去掉了殺招，所以他沒想過要保密，反而希望能有越來越多的人來學習這些東西。
傳統武術到了今天這個地步，如果再不教真的，出不了人才，未來只靠吳理一個人，是沒辦法完全打響傳武名聲的，所以他希望未來自己拳館的學員，可以有越來越多的人在現代搏擊擂臺上用傳武打出成績。
當有一天，自己總結和完善了全新的傳武體系，自己的學員在全世界各個搏擊賽場上都打出成績，那個時候，自己應該算是當之無愧的一代宗師了吧？
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